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惜羽人(徐建明)文艺视觉

徐儒子铭言:恭俭义让 淡泊明志(全部原创图文)

 
 
 

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关于我

1961年生,大学专科学历, 1987年毕业于中国美术学院国画系专科班。擅长人物、山水国画及爱好摄影。

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人间仙境——羊卓雍湖  

2012-03-29 23:54:34|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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我坐着大巴旅行车终于翻跃了拉轨岗日山顶,再行至不远就到了羊湖观景点。车子刚停下,扎西就大声的叫游客下车抓紧时间拍照留影。

我和阿宽赶紧下了车。我们特意避开挤在观景台哪群叽叽喳喳的游客,往山左侧走了二百多米,马上撑起三角架,静静地拍照起来。

那水天一色的羊卓雍湖太美了,阿宽惊喜的张着大嘴合不拢,口中突然诗性大发赞不绝口。我激动的无法用最好最美的词汇去赞美她,那碧蓝的天,那碧蓝的湖水,简直就是人间仙境。之前在车上,扎西就专门介绍羊湖景色的故事和传说。

羊卓雍湖,藏语意为“天鹅池”,是西藏三大圣湖之一,是喜马拉雅山北麓最大的内陆湖。传说中的羊卓雍湖是一个仙女下凡人间后变成的。又说,很久以前这里只是个泉眼,附近住着一家富人,家中的佣人叫达娃。一天达娃在泉边救了一条小金鱼,小金鱼变成一位美丽的姑娘并送给达娃一件宝贝。主人发现后,硬要达娃带他到泉边找宝贝和姑娘。没达到目的,富人将达娃推进泉眼淹死。此时姑娘出现了,并变成无边的波涛向富人袭来。富人得恶报,从此这里形成了一泓碧蓝清澈、妖饶无比的湖泊。这传说按照现在的说法是有点仇富心理。

人们崇奉羊卓雍湖更多的是将她奉为羊卓雍措达钦姆,即羊卓雍措大湖主多杰盖吉佐即金刚障碍之主,是藏区的女护法神。因此,羊卓雍措既是龙女的化身,又是女护法神的驻锡地,兼具多重功能和神力。

羊卓雍湖之所以被称为“圣湖”、据说主要原因是它能帮助人们寻找达赖喇嘛的转世灵童有关。

历世达赖喇嘛圆寂后,由西藏上层僧俗官员组成负责寻找“灵童”的班子,首先要请大活佛打卦、巫师降神,指出“灵童”所在的大方位。然后,再到羊卓雍湖颂经祈祷,向湖中投哈达、宝瓶、药料等。接着,主持仪式的人就会从湖中看出“显影”,指示“灵童”所在的更加具体的方位。通过上述三种仪式,如果三者所示方位一致的话,便可派出几路人马,循所示方位,分头寻找“灵童”。

扎西还特意讲到,当地藏传佛教及习俗是绝对禁止游客尤其是女人下湖沐浴的,否则,会带来很大麻烦。如是旧西藏可能会被宗法严罚。据说湖里有五、六亿斤的鱼,如果这羊湖要是在我市区,早就被不信佛的人钓光或捕捞光。现在汉人没有信仰,只信奉金钱美食和做官争权夺利,这也许是信奉儒教文化和马克思唯物主义产生的精神消极恶果。

我在山顶上不断更换位置角度拍羊湖,正拍得过瘾之时,扎西远远的大声呼喊游客赶紧上车赶路了,我只好依依不舍的收起照相器材装包上车了。

车子继续前行,路过了浪卡子县城,那县城太小了,差不多与我市中等乡镇一样大的规模。下午一点多,车在路边的小村子一家小饭店停下吃午饭。饭后,我就一人溜进村巷子里拍照,我突然发现每家藏民家门口或墙上垛堆着牛马粪,后听扎西说这些牛粪是用来生火煮饭的,门口堆积越多或越高,就象征着主人财富越多。这里的藏人都有商业意识,我刚举起相机,镜头正对着一位洗东西的藏妇,她老公走过来说要收五元钱。我只好骗说快门还没按拍,他也就算了,没再强求收钱,实际上我已拍照了那藏妇几个镜头了。

 

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