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惜羽人(徐建明)文艺视觉

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1961年生,大学专科学历, 1987年毕业于中国美术学院国画系专科班。擅长人物、山水国画及爱好摄影。

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【2014·滇藏川游】大理篇:(5)喜州白族风情〈下〉  

2014-12-29 00:02:54|  分类: 行摄游记 |  标签: |举报 |字号 订阅

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    我们踏入陌生的千年喜州古镇,一时不知如何游走。问过当地人古街方位后,我们从小巷进入大街,瞬时感觉这里充满浓郁的白族人家风情。

    这座古镇距今有一千多年的历史,在古南诏时期,城池建筑的宏伟,仅次于太和城和羊苴咩城,当年在军事上主要北防吐蕃人侵扰,也是佛教和商业贸易的重镇。相传,南诏王及其一家,经常离开王都到此度假居住。

    喜洲是大理文化的发祥地之一,早在六诏与河蛮并存时就已是白族聚居之地,原为大理河蛮的城邑,隋史万岁曾驻兵于此,因而称“史城”或“史赕”,唐时南诏王筑宫殿于此,时称大厘城,当时已时“邑居人户尤众”,是南诏时期“十睑之一”。

    我们漫步于喜州古街巷,游人还是蛮多的,大街小巷子里时常冒出一群欧美老外来。我在独游杨家大院时,遇到一位美丽的洋妞,她用英语与我交谈,可我一句话也听不懂,我讲普通话她也听不懂,看着我直晃着头,我赶快向她“拜拜”走了。

    喜洲目前还较为完整地保留着一大批明代、清代、民国以及当代各个时期各具特色的白族民居建筑群落,真有点象建筑博物馆。我盲游了明代遗留下来的杨士云“七尺书楼”;清代杨源大院,民国严子珍等大院,这些明清时期的古民居更趋向于一种纯朴飘逸隐忍之美,可以说它是悠久而深厚的白族历史文化的一面“镜子”,是生活在苍山洱海间的白族人民伦理学、民俗学、建筑学的历史缩影。

    无论是走在街巷或田间,远远望去,那些充满着水墨情调的民居群落,独具特色的造型,给我感觉有一种古朴典雅之美。印象最深的是“三坊一照壁”民居,即三幢三开间的房屋加上一面照壁。听说白族人建造民居,是有一整套的规矩和讲究的。如果祖上或家里没出过像样的文人雅士和有功名声望的“人物”,即使富可敌国,也绝不允许建盖阔气的门楼、修砌高大的照壁。甚至连四围的墙壁,也不能使用白色或粉红色的装饰。大理地区的人文蔚起,并最终博得“文献名邦”的盛誉,当与这一风俗的盛行不无干系。

    我在游街时,还注意到许多古民居大门的前壁上,雕饰着二只虎形图像,可能是用作避邪驱鬼的。这些带有白族民居特色的古民居上,保留着岁月沧桑的诗书壁画,都给人一种高远而庄重的感受。

    喜洲地区具有浓厚的商业气息,曾出现过著名的“喜洲商帮”。直到今天,喜洲周城一带在旅游业的带动下,仍旧是以商业手工业为主。不仅如此,喜州还是充满着田园牧歌的诗意与文献名邦的古雅的地方,因此才能够缔造出如此唯美的民居建筑。


【2014·滇藏川游】大理篇:(5)喜州白族风情〈下〉 - 惜羽人 - 惜羽人文艺视觉

 

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