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惜羽人(徐建明)文艺视觉

徐儒子铭言:恭俭义让 淡泊明志(全部原创图文)

 
 
 

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1961年生,大学专科学历, 1987年毕业于中国美术学院国画系专科班。擅长人物、山水国画及爱好摄影。

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【2015·青川行】马尔康县篇:传奇的卓克基土司官寨  

2015-12-26 10:05:21|  分类: 行摄游记 |  标签: |举报 |字号 订阅

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  ——此文纪念1226日毛泽东诞辰122周年。

    1012日下午2点多,我们离开理县毕棚沟风景区,重上G317国道一路西行,于傍晚5点多钟,赶到了阿坝州的马尔康县卓克基镇。

    眼看太阳快要下山了,我们赶快前往土司官寨拍摄。沿着石块铺垫的小路拾级而上,刚走到官寨外围墙大门口,就见二位美女工作人员正从里面走出来。她们告诉我说都下班了,里面大门也关闭了。我有点不甘心,走进土司官寨的大院子游览拍摄。正好院子里有几名当地民工在加班修善门口地面,我就问其中一位藏人这座土司官寨的过去一些历史。

    记得小的时候,常看到有关西藏土司或贵族残酷剥削和欺压奴隶的小人书籍,前几年到西藏江孜县参观帕拉庄园,当时对藏区土司和贵族没有好感。

    卓克基镇土司官寨依山而建,始建于清朝乾隆年间,系典型的嘉绒藏式四层碉堡建筑,有点仿造汉人四合院结构的样子。过去这个官邸是土司的权力中心和地位象征,总建筑面积5400平方米。我查阅了有关过去藏区的土司制度的形成历史资料,大约在14世纪时期,元朝蒙古大军入据吐蕃前,藏区已形成十几个较大的政教势力。为了治理这个地域广袤,各地因历史、地理发展差异等原因,中央政府对藏区逐渐推行“多封众建、政教合一”的僧纲土司制度;除此之外,还相继建立文武相卫、土流参治的卫所制度。其中最主要的一项制度就是“因俗而治”和“天下一统”的土司制度。元代时将被征服或投降的部落酋长,设指挥司,宣慰司、安抚司等官职,其首位的指挥司官为正三品。到了明朝时,嘉绒藏区有梭磨、松岗、卓克基、金川、革什扎等十八个由皇帝册封的土司。土司可以世袭,但要经朝廷批准才能袭位。后来清朝更历害,连达赖、班禅喇嘛等活佛转世都要朝廷批准。

    说说土司索观瀛传奇人物,这个人1900年出生于汶川县涂禹山土司家庭,从小在私塾学读孔孟等国学。长大后原本接父亲索怀仁土司一职,因其七叔要袭位土司,其父只好让他选择到有血统姻缘关系的卓克基当土司。1912年,他重新修建原损坏的土司官寨。

    这座土司官寨近些年开始名扬天下,主要与毛泽东长征途中在此住了七天有关。19357月,林彪指挥的红一军团二师六团翻跃川西北高原的梦笔山,进入马尔康四土地区的卓克基镇。当时的第十六代土司索观瀛率领200名藏兵奉命阻击红军北上,利用险要地势打死打伤许多红军战士。后因一场瓢泼大雨相助,当红军打了三发信号弹时,那些土藏兵见夜空腾空而起的耀眼火光,以为红军在施法术,在加上连绵不断的大雨将火药枪淋湿,藏兵失去了战斗力,只好弃寨仓惶逃窜。毛泽东、朱德、周恩来等中央领导随后进驻西索村土司官寨,还在土司议政厅召开一次重要的政治局常委会议。毛泽东当时在土司书房翻阅一本《三国演义》时,曾发出“古有郿坞,今有官寨”的评叹。

    红军离开官寨继续北上,传说藏族上层反动贵族为了嫁祸于红军,指使人将土司官寨烧毁。索观瀛只好调集大量的劳力重建。索观瀛毕竟是学贯汉藏文化精髓的高人,自此后如墙头草在国共之间骑墙投奔。1951年刘邓大军进入川西北地区后,他仿效西藏昌都岗军头领阿沛·阿旺晋美马上掉转枪口,配合解放军解放了这一地区。至此以后官运亨通,历任阿坝州等地方官职。1952年在“五一”劳动节国宴上,末世土司受到了毛主席接见,并特意安排在一桌就餐,其似“不打不相识”。毛主席还谈起那段在其官寨居住时的美好回忆。说起来索观瀛是非常幸运的,这么一个小土司,竟能进京与同样爱读书的千古一代伟人相识相聚并载入史册,让川西北嘉绒藏人感到无限光荣。尤其是那座偏偶一方看是平常的土司官寨,多年前被列为国家重点文物保护单位,带动资源溃乏的马尔康旅游业发展。

    走到土司官寨外墙高处放眼望去,在夕阳的斜照下,整个五颜六色的小镇非常漂亮。一条梭磨河和西索小溪在此交汇后穿村而过。我又走回到公路上,有一位老藏妇非常热情的用藏语跟我打招呼。穿过西索溪上一座小桥,漫步于卓克基古街上游逛。继从丹达轮寺那条古色古香的旧街前行,时而见到劳作归来藏人。走到一处叫锅庄广场的地方,这或许是藏人搞祭祀和过节文艺活动的中心场所。

    见天色渐晚,我绕行到卓克基古街尾转经桥上与摄驴们汇合。随后到大街上吃完晚饭后又继续赶路,前往下一站的红原草原。


【2015·青川行】马尔康县篇:传奇的卓克基土司官寨 - 惜羽人 - 惜羽人文艺视觉
 
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