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惜羽人(徐建明)文艺视觉

徐儒子铭言:恭俭义让 淡泊明志(全部原创图文)

 
 
 

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1961年生,大学专科学历, 1987年毕业于中国美术学院国画系专科班。擅长人物、山水国画及爱好摄影。

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【2016塞北行·晋】浑源县:壮观的悬空寺  

2016-09-14 10:26:01|  分类: 行摄游记 |  标签: |举报 |字号 订阅

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    731下午13点多,我和驴友们参观完应县木塔后,走荣乌高速前往浑源县游览恒山悬空寺。

   从涞源县高速下转s305省道,行驶了一段盘山公路,到达了恒山“十八景”第一名胜的悬空寺景区。对于它的大名早已如雷贯耳,可以说是向往已久。

    我和老保、笋干三人买了门票进入景区,第一站到了霞客亭。明代徐霞客于1633年游历恒山并著《游恒山记》一文。往河岸上行走,可见徐霞客手书题刻“天下巨观”。我的同姓先祖一生游山乐水,早前的1630年,徐霞客曾到永安市泛舟沙溪河,其中桃源洞“一线天”给他留下了深刻印象。

    走过一座小桥,举目仰望空谷中崖壁间的悬空寺,层峦叠嶂的山峦起伏的曲线甚是雄伟。此时想起明代王湛初诗云:“谁凿高山石,玲虚构返工。蜃楼凝海上,鸟道没云中。”不噤让人浮想联翩。

    悬空寺位于恒山金龙峡西侧翠屏峰的峭壁间,以如临深渊的险峻而著称。素有“悬空寺,半天高,三根马尾空中吊”的俚语。公元398年,北魏建都平城(今大同市),天师道长寇谦之(公元365-448)仙逝前留下遗言,嘱咐弟子建一座空中寺院,以达“上延霄客,下绝嚣浮”。之后的公元491年,选址恒山翠屏峰而建成。目前,悬空寺是中国仅存的佛、道、儒三教合一的独特寺庙。

    走到悬挂在崖壁上的悬空寺下,耸立一块题刻“壮观”的巨石。据说公元735年,唐代李白酒后游览悬空寺后,在岩壁上欣然写下了“壮观”二字。我还是第一次见识李白书法,其书法苍劲有力,不亚于唐代颜真聊等诸名家。

    仰望近在咫尺的悬空寺和层层叠叠的殿阁,其距地面高约50,建在两边是直立100多米陡峻的悬崖上。全寺为木质框架式结构,整个建筑是依据力学原理,半插飞梁为基,巧借岩石暗托,插入岩壁的铁杉横梁,受力的重心却在坚固的岩石上。楼阁间以栈道相通,背倚陡峭的绝壁,只有数十根像筷子似的木柱子把它撑住。它仿佛就是一件镶嵌在山崖上的精美木雕工艺品,真是让人叹为观止。

    相传,在当年修悬空寺时,一位姓张的师傅率领一群巧匠承揽施工,他们把所用材料在山下加工,然后绕几十里山路运到寺顶山头,连人带料吊下半崖,凌空施工。

    从侧道入口阶梯拾级而上,登至验票处门前,等候放行的游人非常多。出于对悬空寺的保护,同一时间内进入寺院的人数是有限制的,每批次放行80人。等了约40多分钟,我们终于随着人流进入悬空寺景区内。从这时开始,游客被分成“进入”和“离开”两个方向。走在这狭窄的院落中,尽管十分拥挤,但大家都是小心翼翼,井然有序的。

    走到南楼游览,内高三层,有纯阳宫、三官殿、三教殿和雷音殿。纯阳宫也称吕祖庙,主要供奉的是道教八仙之一的吕洞宾。悬空寺之所以如此出名,除了它“奇、悬、巧”的建筑特色之外,最重要的因素就在于三教殿。在并不宽敞的三教殿内,佛祖释迦牟尼、儒家始祖孔子、道教创始人老子并坐其间。1500多年来,他们和谐相处,共享人间香火,护佑晋北百姓。对悬空寺而言,虽然名为“寺”,却是佛道儒三教合一,时僧时道,僧道融合。据说,历史上的悬空寺会根据需要,选择入住和尚或者道士,很灵活。北楼分别为五佛殿、观音殿、三教殿。五佛殿位于最低层,供奉五方佛而得名。长线桥位于南楼和北楼之间,长约10,桥上建楼,楼内建殿,殿内供佛 。长线桥将佛庙、楼宇等景观结合在一起,形成了奇幻、奇险、奇巧的景观。

    悬空寺的栏杆很矮,低的地方感觉刚过膝盖,我尽量的靠里走,不敢朝下看。有的地方楼梯更是陡得惊人,恨不得四肢并用的攀爬。走在悬空寺上面,你都能听到木板的吱吱声。踏上那连接殿宇之间的栈道,人们会不约而同地提起脚跟,屏住呼吸,小心翼翼地踩在木板上,好像走在刚结了冰的河面那样,生怕寺庙塌下来。

    “自古佛门多虔诚,暮鼓晨钟诵太平。”寺庙建在山上,使朝拜者如登天梯,而它坐落在西边,无形中又吻合了西方极乐净土,难怪王维会有“一生几许伤心事,不向空门何处消”的佳句。总之,不论你上看下看左看右看,悬空寺都有一种流动的美,正应了苏东坡的一名句,“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”。回首仰望这座将力学、美学和宗教进行了完美融合的寺院,回顾方才的“上延宵客,下绝嚣浮”,不禁感叹中国古代思想的包容豁达与建筑技艺的博大精深。

 【2016·塞北四省行】山西:壮观的悬空寺 - 惜羽人 - 惜羽人(徐建明)文艺视觉

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